محمد بن عبد الله بن أبي بكر الصردفي الريمي
257
المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة
قال لامرأته أنت طالق بعض طلقة وقعت عليها طلقة . وعند داود لا يقع عليها شيء . مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ إذا قال للمدخول بها أنت طالق أنت طالق أنت طالق ولم يكن له نية فقَوْلَانِ : أحدهما يقع عليها طلقة واحدة ، وبه قال أحمد . والثاني ثلاث طلقات ، وبه قال مالك وأبو حَنِيفَةَ وأَكْثَر الْعُلَمَاءِ وهو الأصح ، ومن الزَّيْدِيَّة المؤيَّد . مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ إذا قال لامرأته أنت طالق ملء الدنيا أو ملء ملكه أو ملء المدينة وقع عليها طلقة رجعية . وعند أَبِي حَنِيفَةَ طلقة بائنة . وعند أَبِي يُوسُفَ ومُحَمَّد إذا قال لها أنت طالق ملء الكون كانت رجعية ، وإن قال تملأ الكون كانت بائنة . مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ إذا قال أنت طالق أشد الطلاق أو أغلظه أو أطوله أو أعرضه أو أقصره وقع عليها طلقة رجعية . وعند أَبِي حَنِيفَةَ بائنةٌ ، إلا في قوله أقصر الطلاق . مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ إذا قال لها أنت طالق أكبر الطلاق - بالباء الوحدة من تحت - وقع عليها طلقة رجعية وعند أَبِي حَنِيفَةَ تقع بائنة . مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ إذا قال لها أنت طالق مثل الجبل ، أو مثل عظم الجبل وقع طلقة رجعية . وعند أَبِي حَنِيفَةَ تقع عليها بائنة . وعند أَبِي يُوسُفَ ومُحَمَّد إذا قال لها أنت طالق مثل عظيم الجبل كانت بائنة . مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وأَبِي حَنِيفَةَ وأَبِي يُوسُفَ إذا قال أنت طالق واحدة أو لا شيء لم يقع بذلك شيء . وعند مُحَمَّد بن الحسن يقع واحدة . مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ إذا قال لها أنت طالق مثل عدد الماء والتراب ونحوهما فهو ثلاث . وعند أَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَد بائنة . وعند بعض الشَّافِعِيَّة واحدة رجعية . مَسْأَلَةٌ : فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ إذا قال أنت طالق من واحدة إلى ثلاث فثلاثة أوجه : أحدها يقع طلقة ، وبه قال زفر . والثاني طلقتان ، وبه قال أبو حَنِيفَةَ وَأَحْمَد . والثالث ثلاث طلقات ، وبه قال أبو يوسف ومحمد . مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ يجوز استثناء أقل العدد من الأكثر وأكثر العدد من الأقل . وعند أَحْمَد وبعض أهل اللغة لا يجوز استثناء أكثر العدد . مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وأَبِي حَنِيفَةَ إذا قال لها أنت طالق ثلاثًا إلا اثنتين وواحدة ، أو أنت طالق ثلاثًا إلا واحدة وواحدة وواحدة وقعت ثلاث . وعند أَبِي يُوسُفَ ومُحَمَّد تقع